几千年来，中国的传统文化中一直倡导并推崇的 “忠孝”思想在人们的意识中已经根深蒂固，对于父母言听计从机会成了中国的传统和美德。“我是你老子，你是我儿子，老子教训儿子天经地义。”“我吃的盐比你吃的粮还要多，我过得桥比你走的路还要多，你不听我的，你听谁的？”……这些听上去再熟悉不过的“ 经典 名句”影响着我们一代有一代人。

进入 20世纪80年代，计划生育初见成效，各家的孩子越来越少，再加上改革开发，竞争日见激烈，每个孩子在家里的“地位”逐年“攀升”。然而，当这些沐浴着改革的春风的孩子渐渐长大的时候，却出现了很多我们的父辈、我们的祖先从来没有遇到过的问题……

一、那些自杀的孩子

去年的国际大学生节，对中国的大学生来说，无疑是灰色的，不到一年时间，北大等高校居然有 19名学生自杀。今年二月初，国内某大学在不到20天的时间里，有三名学生及一名职工相继自杀……一串串雪淋淋的数字背后，引发了人们无尽的思考，诸多专家学者从不同角度也对此进行了分析—— 就业 压力、情感危机、信任危机、心理疾病……都是导致学生轻生的原因。

导致大学生自杀的具体原因可能有很多，但追根朔源，其根本原因是 “人格不健全”，那么究竟是什么原因导致这些学习 成绩 出类拔萃的学生人格不健全呢？这是一个值得我们进行深层思考的问题。

九九年八月，考入我国某名校的一位文科 状元 ，开学两天，在家中打开煤气自杀了。他在自杀前留给父母一封遗书，内容是这样的：“爸爸妈妈，我不知道该如何面对没有你们照顾的日子，我不知道该如何面对那些陌生的同学，甚至不知道每天该穿什么衣服、吃什么饭，我太无能了，我无法面对大学里那种新的生活……”显然，“没有独立人格”、“没有生存能力”是导致“状元”走上黄泉路的直接原因。但促使他不健全人格形成，并毫无意义、不负责任地结束自己年轻生命的根本原因，恰恰是他悲恸的父母。从小到大，为了孩子的学习，他们煞费苦心，倾注了他们所有的爱，包办了孩子生活的所有事情，不知不觉中，他们剥夺了孩子独立人格形成的土壤和生存能力发展的机会，是他们无私的爱夺去了孩子的生命。

父母爱孩子是天性，然而我们的爱如果没有理性，便会使它失去光辉，使爱的结果有悖我们爱的美好的愿望和初衷。我们代替孩子做得越多，孩子个人能力发展的机会就越少。真爱不仅仅是物质的给予和生活的眷顾，更重要的是生活的关注和人格的承认，是平等与尊重，是成长机会的给予。

从上什么样的幼儿园，到考什么样的大学；从穿什么样的衣服，到交什么样的朋友；从上什么样的兴趣班，到学什么样的专业；从买什么样的玩具，到看什么样的书；从做什么样的 工作 到买什么样的房子……所有这些事情，几乎每位家长都要一一过问甚至是完全做主。在这样“关爱有嘉”的环境里长大的孩子，谈何生存能力？殊不知，那些剥夺了孩子选择权的恰恰是他们的父母。

二、为什么一定要儿子实现母亲儿时的愿望

我有一个酷爱舞蹈的同学，由于环境和父母的原因，她没能选择她喜爱的专业，没能从事自己喜爱的工作，每每谈及这些她便无不充满遗憾和感叹。因为在我们读书的年代，我们的父母都认为学舞蹈不是什么正经本事，将来也不会有什么大的出息。

我们这代人，几乎都有一个通病 ——无论我们主观上是否承认，那就是——在我们这一代身上没能实现的愿望，我们总要千方百计地在自己孩子身上实现，我这个酷爱舞蹈的同学也不例外。她发誓一定要把自己的孩子培养成舞蹈家，进而祈祷着自己能生个女儿，然而，事情总是这个样子——事与愿违，她生了个儿子。当全家上下都兴奋不已的时候，她却因为生了个男孩儿而异常的懊恼，因此伤心了好久。

“痛定思痛”，男孩一样可以学舞蹈。于是，在孩子刚刚三岁的时候，她便开始带着儿子参加舞蹈集训班。因为班上的 男生 很少，孩子便闹着不去，可又慑于母亲的威严不得不去，一时间孩子和母亲都陷入了深深的苦难之中……

四年过去了，孩子在舞蹈方面的发展不像她想像得那样如意，她自己的心态也由原来的渴望、焦虑，变得无可奈何，取而代之的是对孩子的抱怨。

一个偶然的机会，少年宫的跆拳道教练发现了这个经常跑到他们教室偷窥的孩子，问他是否喜欢跟他练拳，孩子高兴的不得了，后来经过和孩子母亲的多次磋商，她勉强放弃了自己的坚持。

寒来暑往，在不到两年的时间里，孩子在跆拳道方面取得了长足的进步，今年三月还代表省队参加了在日本的友谊赛，并取得了少年组第二名的好成绩 ……

父母未能实现的梦想在孩子的身上不一定都能开花结果，让孩子来承载父母的愿望，无疑也过于残酷。爱孩子，我们首先要尊重孩子的选择，我们应该把选择的权利还给孩子。不少家长都在自觉与不自觉间，把孩子当成了自己的私有财产，以至于在对待孩子的教育问题上，都打上了鲜明的自我的烙印。

孩子是父母所生，这个事实谁都改变不了，但他最终却是社会的。孩子首先是人，然后才是父母的孩子，如果忽略了 “孩子是独立的人”这一前提，而把孩子当做家长的私有财产，那么父母在做事和教育孩子的时候难免会出现偏差，这是导致诸多错误的根源。而把孩子当做父母的私有财产，这对孩子来说显然是不公平的。

长期以来，孩子人格形成的过程中所表现的自发性，也正是因为成人的这一强势及不适当介入的干扰而受到压抑。成人自以为是地认为，每一件事情自己都会比孩子看得远、考虑得清楚、做得好，所以就自觉不自觉地把成人的那一套模式强加在了孩子的身上，强迫孩子接收大人的意见、迫使孩子屈服，从而放弃自己的想法和创意。与此同时，家长们还把自己的经验主义的行为冠以美名 ——这是爱！

实质上，这是一种不平等的强权教育。这是孩子的悲哀！孩子的灵性和人格在一再碰壁之后，犹如跳蚤实验里的那只跳蚤，再也跳不出那只容器。

只有人格健全，才可以谈到成材和成功，没有健全的人格，即便在某方面有所成就，那也只能算是残次品。

蒙特梭利的研究告诉我们，孩子人格的形成取决于他生命最初的几年。三岁看大，七岁看老所要表达的就是这个意思。在孩子生命最初的几年里，我们给孩子的不仅仅应该是衣食，更多的应该是精神的帮助，这才是真正的对生命的尊重，对人的尊重。对孩子的尊重缘于对孩子的了解，了解他们的生理和心理的发展规律。

孩子无论是两三岁还是十七八，无论是学前幼儿还是大学生，孩子的问题归根结底就是教育的问题，是教育观念的问题，是教育方式的问题。

我们谈对孩子的尊重，不仅仅是给予他们生活上的无微不至的关注，更重要的是尊重他们的人格，把他们当作平等的人来对待。也许，只有这样，才能算是对孩子的真正尊重。